《一二九在未名湖畔》1980年11月1日

1935年秋，华北形势日益危急。处在国防前线的平津学生，深感国难当头，烦闷焦急，常常用歌声表达自己的情绪，抒发自己的感情，激励人们起来为挽救民族危亡而奋斗。

起初，在未名湖畔，一部分同学喜欢唱的是当时进步电影中的插曲，如《毕业歌》、《渔光曲》、《迷途的羔羊》等。这些歌曲中有些歌词悄悄地启发人们的思想，成为思想启蒙的前奏。《毕业歌》中的“听罢，满耳是大众的嗟伤，看罢，一年年国土的沦丧！”唱后或者听后使人产生悲愤的情绪，对国民党当时对内屠杀人民，对外屈膝投降的政策不满和反感。“巨浪，巨浪，不断地增长。同学们同学们，快拿出力量，担负起天下的兴亡！”歌声鼓舞着人们起来斗争，挽救危亡。《渔光曲》中的“鱼儿难捕租税重，捕鱼人儿世世穷，爷爷留下的破渔网，小心再靠它过一冬”和《迷途的羔羊》中的“月光光，照高房，高房欢笑如颠狂，苦儿无家正彷徨！”使人们想到被剥削被压迫的人民大众的遭遇，对劳动人民产生同情感。在当时国民党反动统治下，这样一些色彩不甚明显，能够启发人们思考现实问题的歌曲适合当时人们的认识水平，反动当局也无法查禁。这些歌声当时是自发的，局限在少数学生中。
 
“一二·九”运动爆发以后，救亡歌咏运动在北平得到蓬勃发展。许多青年，尤其是大、中学生爱唱救亡歌曲。在未名湖畔，比较流行的是《救亡进行曲》、《义勇军进行曲》、《民族解放先锋队队歌》、《慰劳歌》、《五月的鲜花》等。在校园里，特别是游行示威时常常唱：“工农兵学商，一齐来救亡，拿起我们的武器——刀枪，走出工厂田庄课堂，到前线去吧，走上民族解放的战场，脚步合着脚步，臂膀靠着臂膀，我们的队伍是广大强壮，全世界被压迫兄弟的斗争，是朝着一个方向，千万人的斗争高呼着反抗，千万人的歌声为革命斗争而歌唱。我们要建设大众的国防，大家起来武装打倒汉奸走狗，枪口朝外向。要收复失地打倒日本帝国主义，把旧世界的强盗杀光。”这些歌声反映了“一二·九”运动后北平进步青年的激昂情绪和斗争决心。歌声具有感染力，激励着人们前进。

1936年2月1日，民族解放先锋队在北平宣布成立以后，燕大民先队员学习唱队歌，大家很喜欢这支歌曲，在宿舍里或者散步、郊游时也常常哼着：“我们意志好比钢和铁，为着民族解放来奋斗……我们是勇敢并且善战的青年先锋队，我们是民族解放的青年先锋队；在工厂田庄和那兵营里，要灌进我们的歌声，起来吧起来吧同胞们，掀起民族的革命”。
 
《五月的鲜花》是进步青年喜爱的又一支歌曲。人们常常怀着沉痛的心情唱着“五月的鲜花，开遍了原野，鲜花掩盖着志士的鲜血，为了挽救这垂危的民族，他们曾顽强的抗战不息……”“再也忍不住，满腔的热血！我们期待着这一声怒吼，吼声惊起这不幸的一群，被压迫者一齐挥动拳头！”歌声有力地唤醒人们起来斗争。

在许多民先队员中很喜欢唱《工人歌》。其中有两段歌词是：“全世界的工人阶级，到处一样受痛苦，我们天天被人剥削，这是最大的耻辱。各地朋友拉起手来，破坏这个旧世界，为了光明的新社会，快把斗争来展开。”这首歌以及《码头工人歌》都是从叙述旧社会工人痛苦的生活遭遇开始，启发人们的阶级觉悟，不仅要挽救民族危亡，而且要为工人阶级和全人类的解放而奋斗。歌声告诉人们，仅仅同情劳动人民是不够的，应该投身到工人阶级的战斗行列中去。

为了进一步开展救亡歌咏运动，通过这一容易为广大青年所接受的形式，吸引更多的同学参加学生运动，扩大救亡队伍，在中共秘密党支部的领导下，成立了未名歌咏队。每周或每隔一周在适楼礼堂练习唱救亡歌曲。参加的人数多时百余人，少时几十个人，大部分先后参加了民先队。音乐指挥是吕世俊，队长由朱哲均担任。除上述歌曲外还学过《九·一八》、《九·一八小调》、《快乐的人们》、《祖国进行曲》、《开路先锋》、《码头工人歌》、《锄头歌》、《打桩歌》、《再会吧，南洋》等等。
 
1936年“三·三一”纪念郭清抬棺游行以后，在中共北方局的领导下，京津等地学生运动的方式从游行示威、集会罢课转到组织学习进步书刊，讨论时事、开展救亡歌咏运动，组织郊游、野营等活动。通过这些方式，团结教育广大青年提高觉悟，巩固士气和壮大队伍，为抗战爆发后建立农村根据地，壮大人民武装，准备和输送了大量干部。

燕大体育馆坐落在未名湖畔。那里是民先队集会的场所。每当民先队开会的前后，队员们常常齐声歌唱或者独自哼着自己喜爱的救亡歌曲。
 
1936年秋，北平许多学校、工厂已经开展了救亡歌咏活动，在这个基础上，成立了秘密的北平音乐工作者联合会（简称音联），朱哲均被推选为音联委员。有一次北平音联在东北大学开会，欢迎初到北京来的音乐家吕骥同志，教唱《保卫马德里》。歌词唱道：“拿起暴烈的手榴弹，对准杀人放火的佛郎哥，起来起来，全世界的人民……保卫马德里，保卫全世界的和平。”不久，这首歌受到右派学生的指责。虽然如此，还是传播开了，因为进步青年喜爱它。经过“一二·九”运动锻炼的进步青年认识到“一二·九”运动不仅是中国青年为挽救民族危亡而掀起的民族解放运动，同时也是保卫世界和平运动的一个组成部分。

1936年12月13日，北平报纸报导了“西安事变”的消息，进步学生兴高采烈，奔走相告。未名湖畔救亡歌声此起彼伏。待到蒋介石回南京后，亲蒋学生气焰嚣张，夜间搞火把游行。赞扬“西安事变”的学生与亲蒋学生之间斗争激烈，各自准备工具，酝酿搏斗。这时进步学生高唱救亡歌曲，“工农兵学商，一齐来救亡……”，“为了光明的新社会，快把斗争来展开！”歌声鼓舞着人们团结奋斗，坚定地走向光明。这些情景预示着中国将会有一场光明与黑暗的战斗。

“一二·九”运动以后，直到“七·七”事变，救亡歌咏运动在京津等地持续开展，经久不衰。亲蒋学生在这些方面无法与进步学生相抗衡。“七·七”事变以后，救亡歌声逐步传遍全国，成为唤醒人民，团结人民坚持抗战，坚持进步的宏亮的声音。